Bài 4: Ý nghĩa của đá quý và ngày sinh

Ý NGHĨA CỦA ĐÁ QUÝ VÀ NGÀY SINH

1/- GARNET (Ngọc hồng lựu – ngày sinh từ 21/12 đến 20/1): Là loại đá của sức sống và nghị lực. Garnet tượng trưng cho tình yêu chân thật, tin cậy và bất tận. Garnet sẽ mang lại may mắn trong tình yêu, tình bạn và ngăn chặn kẻ thù tấn công bạn.
Màu sắc: đỏ thẳm.

2/- AMETHYST (Thạch anh tím – ngày sinh từ 21/1 đến 20/2): Biểu tương của sự khôn ngoan, sức mạnh và tự tin. Đây là một trong những loại đá tốt nhất cho những ai đang ở trong tình trạng căng thẳng hay bị chứng đau nửa đầu. Ngoài ra nó còn tốt cho những người dễ bị nổi cáu. Amethyst mang đến sự hài hòa và thanh thản trong tâm hồn.
Màu sắc: hoa cà, tím

3/. AQUAMARINE (Ngọc xanh biển – ngày sinh từ 21/2 đến 20/3): Biểu tương của sự hòa bình và yên tĩnh. Người ta tin rằng loại đá này sẽ mang đến sự dễ chịu cho các cặp vợ chồng. Sức mạnh của nó có thể giúp người chồng hay người vợ bày tỏ quan điểm, ý kiến riêng của mình dễ dàng hơn. Nếu mơ về Aquamarine thì có nghĩa là bạn sắp gặp những người bạn mới.
Màu sắc: xanh biển hơi ngả xanh lá hay xanh biển.

4/. DIAMOND (Kim cương – ngày sinh từ 21/3 đến 20/4): biểu tương của tình yêu vĩnh cửu, sự hoàn hảo, tinh khiết và ngây thơ. Viên đá này gắn kết giữa sức mạnh và sự may mắn. Khi đeo nó bên mình, bạn sẽ có một giấc ngủ yên bình, không mộng mị.
Màu sắc: trắng, xám đen, vàng nhạt, hơi đỏ, hơi xanh lá hay không màu.

5/. EMERALD (Ngọc lục bảo – ngày sinh từ 21/4 đến 20/5): Biểu tương của sự phát triển và tốt đẹp, là loại ngọc làm tăng tính sáng tạo và nhận thức. Nó đóng vai trò như một loại thuốc an thần tự nhiên, giúp bạn vơi đi sự lo lắng khi gặp vấn đề khó khăn. Emerald tượng trưng cho sự thanh bình, hạnh phúc và thành công trong tình yêu.
Màu sắc: xanh hơi ngả vàng, xanh lá.

(đọc tiếp…)

Đăng trong: on Tháng Mười 31, 2009 at 6:21 Chiều  Để lại phản hồi  
Tags: ,

Bài 3 : Đá quý và vấn đề chữa bệnh

Các hạt đá quý không chỉ dùng làm đẹp mà còn ảnh hưởng đến trạng thái tinh thần và sức khỏe của bạn. Chẳng hạn, người xưa cho rằng thạch anh tím cải thiện chứng mất ngủ, saphia chữa bệnh đau đầu.

Từ xa xưa, người cổ đại đã biết dùng đá quý để chữa bệnh. Họ tin rằng đá quý có khả năng điều chỉnh sự mất cân bằng trong cơ thể và tạo nên năng lượng bên trong con người. Các bậc vua chúa đã dùng đá quý như một vật tượng trưng cho sức mạnh và quyền lực. Họ đeo đá quý quanh đầu với niềm tin chúng sẽ giúp trở nên thông thái hơn. Người Hy Lạp, Ai Cập, La Mã cổ đại thì dùng đá quý như những tấm bùa để bảo vệ bản thân.

Các loại đá quý thường được dùng trong những nghi thức thuộc về tâm linh. Chúng được đặt lên người khi massage, hoặc cho vào nước uống, nước tắm nhằm chuyển hóa năng lượng, giúp bảo vệ con người khỏi bị thương, tăng khả năng thần giao cách cảm…

Các bác sĩ chuyên về phương pháp chữa bệnh bằng đá cho rằng những viên đá có khả năng thu hút năng lượng từ suy nghĩ của con người, nên có tác dụng chữa bệnh. Người ta còn dùng những viên đá nhiều màu sắc, phản chiếu ánh sáng của thiên nhiên để làm tăng sức mạnh của cơ thể. Phương pháp này dựa trên sự hài hòa, trao đổi năng lượng giữa hai vật thể khác nhau, đó là đá và cơ thể con người. Dưới đây là một số loại đá quý và tính năng của chúng. (đọc tiếp…)

Đăng trong: on Tháng Mười 31, 2009 at 5:50 Sáng  Để lại phản hồi  
Tags: ,

LÒNG TỐT

- Ăn hộ tôi mớ rau…!

Giọng bà cụ vẫn khẩn khoản. Bà cụ nhìn gã ánh mắt gần như van lơn. Gã cụp mắt, rồi liếc xuống nhìn lại bộ đồ công sở đang khoác trên người, vừa mới buổi sáng sớm. Bần thần một lát rồi gã chợt quay đi, đáp nhanh: Dạ cháu không bà ạ! Gã nhấn ga phóng nhanh như kẻ chạy trốn. Gã chợt cảm thấy có lỗi, nhưng rồi cái cảm giác ấy gã quên rất nhanh. “Mình thương người thì ai thương mình” – cái suy nghĩ ích kỷ ấy lại nhen lên trong đầu gã.

Ảnh blog Fuked sưu tầm.

Hình mang tính minh họa

- Ăn hộ tôi mớ rau cô ơi! Tiếng bà cụ yếu ớt.
- Rau thế này mà bán cho người ăn à? Bà mang về mà cho lợn!

Tiếng chan chát của một cô gái đáp lại lời bà cụ.
Gã ngoái lại, một cô gái cũng tầm tuổi gã. Cau mày đợi cô gái đi khuất, gã đi đến nói với bà:

- Rau này bà bán bao nhiêu?
- Hai nghìn một mớ – Bà cụ mừng rỡ.

Gã rút tờ mười nghìn đưa cho bà cụ.

- Sao chú mua nhiều thế?
- Con mua cho cả bạn con. Bây giờ con phải đi làm, bà cho con gửi đến chiều con về qua con lấy!

Rồi gã cũng nhấn ga lao vút đi như sợ sệt ai nhìn thấy hành động vừa rồi của gã. Nhưng lần này có khác, gã cảm thấy vui vui.

Chiều hôm ấy mưa to, mưa xối xả. Gã đứng trong phòng làm việc ngắm nhìn những hạt mưa lăn qua ô cửa kính và theo đuổi nhưng suy nghĩ mông lung. Gã thích ngắm mưa, gã thích ngắm những tia chớp xé ngang trời, gã thích thả trí tưởng tượng theo những hình thù kỳ quái ấy. Chợt gã nhìn xuống hàng cây đang oằn mình trong gió, gã nghĩ đến những phận người, gã nghĩ đến bà cụ…

-Nghỉ thế đủ rồi đấy!

Giọng người trưởng phòng làm gián đoạn dòng suy tưởng của gã. Gã ngồi xuống, dán mắt vào màn hình máy tính, gã bắt đầu di chuột và quên hẳn bà cụ.

Mấy tuần liền gã không thấy bà cụ, gã cũng không để ý lắm. Gã đang bận với những bản thiết kế chưa hoàn thiện, gã đang cuống cuồng lo công trình của gã chậm tiến độ. Gã quên hẳn bà cụ.

Chiều chủ nhật gã xách xe máy chạy loanh quanh, gã vẫn thường làm như vậy và có lẽ gã cũng thích thế.

Gã ghé qua quán trà đá ven đường, nơi có mấy bà rỗi việc đang buôn chuyện.

Chưa kịp châm điếu thuốc, gã chợt giật mình bởi giọng oang oang của một bà béo:
- Bà bán rau chết rồi.
- Bà cụ hay đi qua đây hả chị? – chị bán nước khẽ hỏi.
- Tội nghiệp bà cụ! một giọng người đàn bà khác.
- Cách đây mấy tuần bà cụ giở chứng cứ ngồi dưới mưa bên mấy mớ rau. Có người thấy thương hỏi mua giúp nhưng nhất quyết không bán, rồi nghe đâu bà cụ bị cảm lạnh.

Nghe đến đây mắt gã chợt nhòa đi, điếu thuốc chợt rơi khỏi môi.

Bên tai gã vẫn ù ù giọng người đàn bà béo kia. Gã không ngờ…!

Đăng trong: on Tháng Mười 31, 2009 at 3:06 Sáng  Để lại phản hồi  
Tags:

“Sơn hà xã tắc” trong tay trẻ sơ sinh

Thật trớ trêu, giữa lúc hoàng thứ tử Đinh Toàn đang được chào đón trong hoàng cung thì đứa bé trong bụng Phạm Thị còn phải trải qua bao nhiêu thử thách, giông tố của cuộc nhân sinh trước khi thành người?

Vạn Hạnh bần thần nhớ lại. Đêm qua, ông trằn trọc mãi trong ý nghĩ.  A, cũng sắp đến ngày người đàn bà ấy mãn nguyệt khai hoa…Tới lúc trống điểm canh ba, nhà sư vừa mới chợp mắt thì cơn ác mộng ập đến. Nhà sư nằm mơ thấy Phạm Thị sinh một đứa con trai ở Tam Quan chùa, nhà sư bước ra, thấy vậy, hỏi: – Con ai sinh ở chùa này? Mẹ đứa bé đáp: – A di đà phật! Con thầy, thầy nuôi!

Ông giật mình nhỏm dậy, mặt mũi ướt đẫm mồ hôi. Phải, dù gì đi nữa, số phận của đứa trẻ ấy đã gắn chặt với đời ông, nó sẽ là tất cả vui buồn, lo tính và hi vọng của ông. Nói cách khác, nó chính là HOÀI BÃO LỚN NHẤT của ông!

Vạn Hạnh cố dứt mình ra khỏi luồng suy nghĩ tư riêng đề quay lại câu chuyện đang diễn ra trong ngôi chùa thanh lặng. Lê Hoàn nói: – Sau khi dựng triều Tống, Triệu Khuông Dận thâu tóm quyền lực, lần lượt chinh phạt các nước nhỏ ở phía nam từ Hậu Thục, Nam Hán đến Nam Đường với mưu đồ “trước Nam sau Bắc”.

Rồi mới ngồi xuống bên vợ – Mình…mình có làm sao không? Chị mấp máy môi: – Nước…

Người chồng bối rối nhìn quanh rồi quả quyết: – Mình chịu khó ở đây đợi, tôi đi kiếm nước… Người vợ nhìn theo bóng chồng lảo đảo bước đi dưới ánh nắng mặt trời, chị lấy cái khăn quấn trên đầu xuống lau mồ hôi ướt đầy mặt để lộ ra cái đầu cạo trọc, tóc mới mọc lên lởm chởm.

Chị cay đắng nhớ lại cảnh tượng ê chề khi nhà sư già trụ trì chùa Minh Châu nhìn cái bụng chửa của mình, hỏi nhỏ: – Có phải…của cái người làm ruộng mướn cho chùa ta không? Chị sợ hãi gật đầu. Nhà sư thở dài: – Thiện tai, thiện tai… Thầy không trách con, nhưng đã đến nông nỗi này thì không thể để con ở lại cửa Phật được nữa. – Bạch thầy, con… Nhà sư chắp tay trước ngực, cúi đầu, miệng lầm rầm: – Nam mô bồ tát, đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn. Nam mô ai di đà phật!

Một tiếng quạ kêu giữa buổi trưa hoang vắng làm chị giật mình tỉnh cơn ác mộng, nhìn quanh. Người chồng vẫn chưa thấy trở lại. Chị vội quấn khăn bịt đầu, đeo tay nải lên vai, bám gốc cây đứng dậy, lết xuống chân đồi tìm chồng…

Sư cụ chùa Dặn sốt ruột đi vào đi ra. Và mặc dù đã xem xét không biết bao nhiêu lần tất cả mọi thứ từ những nén nhang thắp trên bàn thờ Phật đến giường chiếu trải sẵn trong nhà trai chờ đón khách thập phương đến viếng chùa phải nghỉ lại qua đêm, sư cụ vẫn áy náy.

Sư cụ cảm thấy hình như mọi vật quanh mình vẫn còn bề bộn và chưa thật thanh tịnh để đón nhận sự kiện khác thường sắp đến với ngôi chùa hẻo lánh này.

Rồi cuối cùng, sư cụ bước xuống mảnh vườn nhỏ nơi một chú tiểu đang quét những chiếc lá rụng và vun chúng vào một góc. Thấy sư cụ, chú tiểu vội dừng tay, cúi đầu, miệng thì thào với vẻ cung kính bí ẩn: – Bạch thầy, vâng lời thầy, chúng con đã dọn chùa tươm tất… Nhưng nào có thấy ai lai vãng tới đâu?

Sư cụ quả quyết: – Không, đêm qua thầy đã nằm mộng thấy Long Thần hạ lệnh: Ngày mai phải dọn chùa cho sạch, có hoàng thượng giá lâm! – Bạch thầy, bây giờ đã xế chiều rồi ? Sư cụ cau mày: – Cứ làm như ta dặn! – Dạ. Miệng nói vậy nhưng chính sư cụ cũng bồn chồn, bước tới cổng tam quan nhìn ra bốn phía phấp phỏng chờ đợi…

Phạm Thị phải khó nhọc lắm mới lết được xuống chân đồi, mấy lần chị ngã rồi lại bám cây cối đứng dậy. Bốn chung quanh không một bóng người, nắng quái chiều cháy đỏ hắt xuống thung lũng hoang vắng cái nóng hầm hập, thỉnh thoảng tiếng quạ kêu càng làm khung cảnh hoàng hôn thêm ghê rợn. Chị sợ hãi gọi: – Mình ơi, mình ở đâu… Mình ơi! Không một tiếng đáp.

Chị khum tay lên miệng, gọi to hơn: – Mình ơi, mình ở dâu? Chỉ có tiếng gọi của chị dội vào vách núi vọng lại: – Mình ơi… mình ơi… mình ở đâu? Mỗi lúc một tuyệt vọng và cô đơn, chị lấy hết sức gào lên: – Mình ơi, tôi lạy mình, mình đừng bỏ mẹ con tôi, mình ơi!

Vẫn chỉ có tiếng đồng vọng từ vách núi ảm đạm, chị vừa chùi nước mắt lẫn với mồ hôi trên má vừa mò xuống đáy thung lũng. Một vực thẳm hiện ra dưới chân chị. Một vài hòn đá bị bật ra khỏi chỗ cũ, những cành cây mới gẫy, tất cả cho chị thấy dấu hiệu chồng chị đã trượt chân xuống vực trong lúc đi tìm nước.

Chị mếu máo đứng trên mép vực, gọi vọng xuống: – Mình ơi, mình… Và chị bám cây, rườn theo những phiến đá lởm chởm, lần xuống vực…

Với bốn chữ “sơn hà xã tắc”

Đứa trẻ sơ sinh kì lạ , nương tựa cửa chùa, với 4 chữ “sơn hà – xã tắc”. (Nguồn:photobucke

Sư cụ chùa Dặn vẫn thơ thẩn ngóng đợi trước cửa tam quan. Mặt trời sắp khuất núi, hoàng hôn không tím dần như mọi ngày mà tái xám đi như gương mặt của một hung thần đang nổi cơn thịnh nộ dù tiếng chuông thu không vẫn chậm rãi điểm…

Còn dưới vực sâu, người đàn bà gần như đổ sụp xuống khi thấy một tổ mối đùn lên trắng phếu, cái tay nải của chồng chị nằm lăn lóc bên cạnh nấm mộ kinh hãi ấy. Phạm Thị ôm lấy tổ mối òa khóc: – Mình ơi, sao mình chết thảm thế mình ơi? Mình nỡ bỏ mẹ con tôi mà đi vội thế mình ơi! Một ánh chớp lóe lên kèm theo tiếng sét bất thường, nhận chìm tiếng khóc của người đàn bà bất hạnh.

Trong khoảnh khắc, bầu trời rung chuyển, như bị nứt toác ra sau cơn sấm sét giáng xuống thung lũng và trận mưa đêm nuốt chửng vạn vật. Nấm mộ tổ mối phút chốc tan vữa để lộ ra cái thi thể lạnh toát và ướt sũng của người đàn ông.

Cứ thế, cơn mưa đêm ào ạt trút xuống, sư cụ ngồi trong chính điện, mắt nhắm nghiền, tay gõ mõ, miệng tụng kinh rì rầm trong bóng tối đôi khi bị những tia chớp loằng nhoằng rạch nát. Những ngọn nến đã tắt ngấm, chỉ còn lại trên bàn thờ lập lòe những đốm lửa trên đầu những cây hương mong manh… Chợt chú tiểu rón rén bước vào, thì thào: – Bạch thầy… Sư cụ giật mình mở mắt: – Đến rồi ư?

Chú tiểu thở dài: – Bạch thầy, chỉ thấy một người đàn bà có mang xin ngủ nhờ. Sư cụ thất vọng: – Hiện giờ bà ta đang ở đâu? – Bạch thầy, con không biết ý thầy sao nên dặn chị ta cứ ở ngoài tam quan chờ. Hình như chị ta sắp… thì phải, trông có vẻ ồ ề, mệt nhọc lắm? Sư cụ đứng dậy: – Trong chuyện này chắc là có uẩn khúc gì đây, con xuống ngay xóm rước mụ đỡ về đây!

Nói xong chú tiểu bỏ đi ngay còn nhà sư bước ra cửa điện, nhìn ra bóng đêm, miệng lẩm bẩm: – Không, không thể như vậy được. Rõ ràng Long thần báo mộng cho ta?

Cơn mưa tạm ắng xuống đôi chút bây giờ lại bùng lên dữ dội, sấm sét thi nhau giáng xuống kèm theo những vệt chớp giật sáng lòa đến lóa mắt. Sư cụ đội mưa đến chỗ tam quan bỗng giật mình nhìn chú tiểu sợ hãi bước tới – Bạch thầy, chị ta đã đi… ngay sau khi đẻ con! – Thiện tai, thiện tai…

Bỗng tiếng khóc của đứa trẻ sơ sinh cất lên oa oa. Mụ đỡ bồng đứa bé đỏ hỏn bước ra, giọng buồn rầu: – Bạch thầy, một thằng cu ạ!

Nhà sư đỡ đứa bé trong tay mụ đỡ. Sấm sét ầm ầm, một ánh chớp lóe lên cho nhà sư nhìn thấy gương mặt nhăn nhúm của đứa trẻ. Mụ đỡ thì thào: – Bạch thầy, trong lòng bàn tay đứa bé có mấy chữ son thì phải? Sư cụ thận trọng sờ vào những ngón tay mềm mềm, ươn ướt và lạnh run của chú bé, chờ một ánh chớp lòe lên, nhìn vào.

Mắt sư cụ vốn đã kèm nhèm, ánh chớp lại nhoang nhoáng làm sao kịp thấy gì trong lòng cái bàn tay nhỏ xíu của đứa bé vừa chưa mở mắt nhìn đời đã mồ côi cả cha lẫn mẹ. Nhưng sư cụ nghĩ bụng. Long thần đã báo mộng chẳng lẽ không thiêng?

Vả lại, nay mai ta biết nói sao với dân chúng quanh đây về việc nửa đêm mưa gió ta cho một người đàn bà lạ mặt đến sinh con ngay ở cổng tam quan chùa? Ừ, mụ đỡ đã bảo trong tay hài nhi có mấy chữ son, chắc là ta hoa mắt nên chưa thấy đấy thôi. Bây giờ thì ta thấy rồi, Long thần đã báo mộng kia mà? Rồi sư cụ ngẩng lên, với ánh mắt lạ lùng, bảo mụ đỡ: – Phải, đó là bốn chữ “sơn hà xã tắc”!

Đứa trẻ sơ sinh kì lạ có bốn chữ này trong lòng bàn tay, là ai vậy?

Nguyễn Khắc Phục

Đăng trong: on Tháng Mười 31, 2009 at 2:58 Sáng  Để lại phản hồi  
Tags: , , ,

Bài 2: Các loại đá quý

1.Đá tự nhiên (natural gemstone)

Đá quý tự nhiên được hình thành do các quá trình tự nhiên (chủ yếu là quá trình địa chất) diễn ra trong lòng Trái Đất hoặc trên bề mặt Trái Đất và không chịu bất kỳ tác động nào của con người trừ việc gia công chế tác.

Đá quý tự nhiên đa số đều là các khoáng vật (kim cương), corindon, beryl, spinel…), một phần là các tập hợp khoáng vật hoặc các loại đá (đá hoa, đá vôi diorit, ngọc bích, obsidian, moldavit, gỗ hoá đá…) hoặc các vật liệu tự nhiên khác (san hô, ngọc trai, hổ phách, ngà voi…). Chúng có thể có nguồn gốc vô cơ hoặc hữu cơ.
Trong các lĩnh vực có sử dụng đá quý (trang sức, trang trí, mỹ nghệ, điệu khắc và sưu tập) đến nay người ta đã thống kê được hơn 100 khoáng vật khác nhau. Một loại khoáng vật (species) có thể có nhiều biến loại (variety) khác nhau, tuỳ thuộc vào thành phần hoá học, màu sắc, hình dạng tinh thể…Ví dụ, ruby (màu đỏ), saphir (màu lam) là các biến loại khác nhau của cùng một khoáng vật corindon; emerald (màu lục), aquamarin (màu lơ), morganit (màu hồng), goshenit (không màu)… là các biến loại khác nhau của cùng một khoáng vật đá quý beryl. Số vật liêu có nguồn gốc hữu cơ được dùng làm đá quý không nhiều, chỉ hơn 10.

Ngoài các tên gọi khoa học (tên gọi khoáng vật học), trong lĩnh vực đá quý người ta còn sử dụng các tên gọi thương trường. Cho đến nay người ta đã thống kê được hơn 200 tên gọi thương trường khác nhau. Các tên gọi này đương nhiên không thể có trong các từ điển khoáng vật học.

Vì một số đá quý tự nhiên rất hiếm hoặc rất đắt tiền nên từ lâu con người đã tìm cách thay thế chúng bằng các đá quý tự nhiên khác rẻ tiền hơn hoặc bằng các sản phẩm do mình tự tạo ra.. Đó là các đá tổng hợp hoặc các sản phẩm nhân tạo.

2.Đá tổng hợp (Synthetic stones)

Đá tổng hợp là các sản phẩm kết tinh hoặc tái kết tinh, được con người chế tạo mới hoàn toàn hoặc một phần. Các tính chất vật lý, hoá học và cấu trúc tinh thể của chúng về cơ bản tương tự các sản phẩm gặp trong tự nhiên. Cho đến nay, bằng các phương pháp khác nhau, con người đã tổng hợp được một số loại đá là kim cương, corindon (ruby, saphir), sponel, emerald, elexandrit, thạch anh, opal, rutil, lapis lazuli, moisanit…Các loại đá khác cho đến nay chưa được con người tổng hợp, hoặc là vì lý do công nghệ tổng hợp phức tạp, hoặc vì không có hiệu quả kinh tế.

3.Sản phẩm nhân tạo (Artificial products)

Sản phẩm nhân tạo là các vật liệu (chủ yếu là kết tinh) hoàn toàn do con người chế táo ra và không có các vật liệu tương tự trong tự nhiên. Có thể kê ra các sản phẩm nhân tạo phổ biến nhất như sau: oxyt zirconi lập phương (còn có tên gọi CZ, phianit hoặc djevalit) dùng để thay thế kim cương), GGG (Granat Gadolini Gali – Gadollinium Gallium Garnet), YAG (Granat Nhôm Itri – Ytrium Aluminium Garnet), moisanit (moissanite)…Hầu hết các sản phẩm nhân tạo dùng để thay thế kim cương

4.Đá xử lý (Treated stones)

Ruby trướcvà sau xử lý

Là các đá tự nhiên được con người xử lý bằng các phương pháp khác nhau nhằm mục đích nâng cấp chất lượng của chúng. Những phương pháp xử lý thường gặp nhất là xử lý nhiệt, chiếu xạ, tẩy và nhuộm màu.

5.Đá thay thế (Imitations, substitules)
Là những vật liệu có đặc điểm bên ngoài (chủ yếu là màu sắc và độ trong suốt) tương tự đá quý tự nhiên, nhưng lại có thành phần hoá học và (hoặc) các tính chất vật lý và (hoặc) cấu trúc bên trong khác hẳn chúng.

Đá thay thế có thể là đá tự nhiên, đá tổng hợp, sản phẩm nhân tạo hoặc đá xử lý. Các đá thay thế của nhưng đá quý tự nhiên thường gặp là:

- Kim cương
Để thay thế kim cương người ta có thể sử dụng các đá tự nhiên như corindon không màu, zircon, topaz, thạch anh…, hoặc các đá tổng hợp như spinel, saphir…, hoặc các sản phẩm nhân tạo như CZ, GGG, YAG, niobatliti…

- Corindon
+ Ruby

Ngoài các sản phẩm tổng hợp do các hãng khác nhau sản xuất, để thay thế ruby người ta có thể dùng granat (pyrop, almandin), spinel đỏ, thạch anh hồng, topaz hồng, turmalin hồng, thuỷ tinh đỏ… (đọc tiếp…)

Đăng trong: on Tháng Mười 30, 2009 at 9:42 Chiều  Để lại phản hồi  
Tags:

Đá Thạch Anh trong Phong thủy gia trạch

 
Thạch anh được xem là một biểu tượng tốt đẹp trong phong thủy, có nhiều ích lợi đối với gia trạch và bản thân gia chủ. Để phát huy được hết những ích lợi của thạch anh, cần lưu ý một số điểm chính sau đây.

1. Gia đình bình an – tài vận thông thuận:
- Đá cầu Thạch Anh – động Thạch Anh – Thạch Anh hình trụ khối lớn – Đá Hắc Diệu Thạch đặt ở các góc nhà .
- Tác dụng : truyền khí từ trường , không những bảo hộ gia trung bình an , tránh tà mà còn giúp lưu thông không khí trong nhà đem lại nhiều may mắn.

2. Cải thiện phong thủy và tích tài khí:
- Đặt động thủy tinh trong nhà có tác dụng hoá xung giải sát, ngoài ra còn có thể tích phú, tích lộc .

3. Trấn trạch , tránh tà, vừa vượng vừa phát:
- Góc tài lộc ở trong phòng làm việc , công ty hoặc trong nhà nếu đặt động Thạch anh hoặc Thạch anh hình trụ có tác dụng trấn trạch – tránh tà – chặn sát khí , giúp bạn làm ăn thịnh vượng , phát đạt .

4. Tăng cường phát triển trí tuệ và ổn định trạng thái tinh thần
- Đặt thạch anh tím trên bàn học hoặc đầu giường giúp bạn phát huy trí tuệ và cải thiện thị lực .

5. Khử sóng từ phát ra từ tivi, máy tính, lò vi sóng
- Bên cạnh Tivi, máy tính, lò vi sóng đặt một sản phẩm thuộc gia tộc họ thạch anh mầu trắng có tác dụng giảm bớt bức xạ phát ra , tránh gây ảnh hưởng đến sức khoẻ con người .

6. Nhà không được hướng
- Ðối diện chính cửa ra vào là đường cái , hoặc vị trí nhà ở góc đường hình chữ L , cửa nhà có cây to , hoặc cột điện nên treo trước cửa ra vào một quả chuông gió bằng đá thuộc họ thạch anh hoặc góc nhà hướng cửa ra vào đặt động Thạch anh tím cú thể tránh tà .

7. Khử mùi : cửa nhà vệ sinh treo thạch anh hoặc đặt Thạch anh cú thể giải uế khớ.

8. Hiện tượng bóng đè : Ðầu giường hoặc dưới chân giường nên để một tảng Thạch anh hình trụ hoặc một sản phẩm bất kỳ thuộc họ Thach Anh cú thể hoỏ giải hiện tượng bị bóng đè .

9. Nơi buôn bán : Tại quầy bán hàng đặt Thạch anh tím hoặc mầu phấn hồng tăng cường nhân duyên và duyên bán hàng.

10. Cách cầu tài: Dùng Trận thất tinh hoặc Thạch anh vàng cầu tài; Luc Du Linh gây dựng sự nghiệp – tài phúc.

11. Cải thiện tình cảm, thắt chặt nhân duyên: Đầu giường đặt thuỷ tinh phấn hồng cú tỏc dụng dung hoà tình cảm giữa bạn bè , ngưòi thân , cải thiện mối quan hệ chăn gối hai vợ chồng.

(Theo blogphongthuy)
Đăng trong: on Tháng Mười 30, 2009 at 3:56 Chiều  Để lại phản hồi  
Tags: , ,

Bài 1 : Đá quý và các đặc điểm

Omani-Cảm ơn bạn vampire2001vn bên DD Hoangthantai đã sưu tầm, biên soạn và tham khảo từ anh Nguyễn Văn Trung – Kỹ sư địa chất cùng những bài viết trích từ cuốn Các phương pháp giám định đa quý – Tác giả: Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Khôi.

TRÍCH “LỜI NÓI ĐẦU” CỦA TÁC GIẢ NGUYỄN NGỌC KHÔI
“Đá quý là những khoáng vật, đá hoặc vật liệu tự nhiên, có những thuộc tính đặc biệt để con người có thể sử dụng vào mục đích làm đẹp cho mình (trang sức, trang trí hoặc mỹ nghệ). Đây là một loại tài nguyên khoáng sản đặc thù mà Mẹ Tự nhiên đã ban tặng cho con người.

Việt Nam hiện nay được biết đến như một quốc gia giầu tiềm năng đá quý trên thế giới. Trong khoảng 20 năm gần đây nhiều loại đá quý khác nhau như ruby, saphir, aquamarin, spinel, turmalin, thạch anh các màu, zircon, peridot…đã được phát hiện và khai thác ở nhiều khu vực trên lãnh thổ nước ta.
Ngành công nghiệp đá quý và trang sức, một ngành có truyền thống lâu đời ở Việt Nam, đang dần trở thành một ngành kinh tế quan trọng của đất nước.”

 

NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN

Hầu hết các loại đá quý được con người sử dụng cho đến nay đều là các vật liêu thuộc về phần trên cùng của Trái Đất – vỏ Trái Đất. Đó là các loại khoáng vật, các loại đá và các vật liệu khác, được con người sử dụng vào mục đích làm đẹp cho mình (trang sức, trang trí, mỹ nghệ). Vì vậy, khái niệm “đá quý” gắn chặt với các khái niệm “kháng vật”, “đá” và “khoáng sản”. (đọc tiếp…)

Đăng trong: on Tháng Mười 30, 2009 at 8:39 Sáng  Để lại phản hồi  
Tags: , ,

BÀN VỀ KIM THẦN THẤT SÁT

Về ngày kim Thần Thất Sát, có hai thuyết khác nhau:

THUYẾT I:

Lấy bảy vị sao trong NHỊ THẬP BÁT TÚ là GIÁC, CANG, KHUÊ, LÂU, NGƯU, QUỶ, TINH gọi là Kim thần thất sát.

Theo thuyết này ta nhận xét thấy trong bảy ngôi sao đó có hai sao GIÁC và LÂU là hai kiết tinh, chỉ có 5 sao kia là hung tinh mà thôi. Riêng sao GIÁC chỉ xấu về việc sửa chữa mồ mả, còn về cưới gả và tu tạo nhà cửa thì lại rất tốt, sao lại ghép nó vào KIM THẦN THẤT SÁT rồi không dám dùng? Thật là mâu thuẫn và không nhứt trí? Thuyết này vì lâu ngày e sai lầm chăng?

Còn gặp sao tốt dùng, sao xấu tránh, ấy là lý đương nhiên, dầu nó không phải KIM THẦN THẤT SÁT cũng không dám dùng.

THUYẾT II:

Thuyết thứ nhứt thấy ghi trong các cuốn lịch Tàu và vài quyển sách chữ Việt, còn thuyết thứ hai này thì ở trong sách GIA DỤNG TUYỂN TRẠCH BÍ THƠ NGỌC HẠP KÝ (trang 21). Theo thuyết này thì tùy ở năm mà ngày ấy gọi là KIM THẦN THẤT SÁT.

Năm Giáp Kỷ ngày Ngọ Mùi
Năm Ất Canh ngày Thìn Tỵ.
Năm Bính Tân ngày Tý Sửu Dần Mão.
Năm Đinh Nhâm ngày Tuất Hợi.
Năm Mậu Quý ngày Thân Dậu.

Theo thuyết này, tôi thấy có lý hơn, nên ghi ra đây để rộng thêm việc xét đoán.

Theo Sách Nghi Lễ-Thích Hoàn Thông

 

Đăng trong: on Tháng Mười 28, 2009 at 2:41 Chiều  Để lại phản hồi  
Tags:

BÀN VỀ BA KIẾT TINH

Ba kiết tinh ấy là: Sát công, Trực tinh, Nhơn chuyên.

Đây là ba Đại kiết tinh trong 9 vị theo thứ tự như sau: Yểu tinh, Hoắc tinh, Hòa đao, SÁT CÔNG, TRỰC TINH, Bốc mộc, Giác kỷ, NHƠN CHUYÊN, và Lập tảo.

1. YỂU TINH: Phàm thượng quan, cưới gã, dời chỗ, mở tiệm, khởi tạo, nhập trạch, phạm nhằm ngày có sao này, trong vòng một năm, nhơn khẩu tai hung, quan tư, mất trộm, nhà cửa ruộng vườn bị thối bại.

2. HOẮC TINH: Phàm tạo tác, cưới gả, dời chỗ, thượng quan, mở tiệm, chôn cất, phạm nhằm sao này, trong vòng 1 năm, trăm sự suy bại, lục súc tử thương, sanh con chẳng ra gì, đàn bà dâm loạn, hỏa tai, đạo tặc, quan sự, bị người khinh dễ.

3. HÒA ĐAO: Phàm thượng quan, tạo tác, dời chỗ ở, mở cửa hàng, phạm nhằm sao này nội trong 1 năm có thể gặp các việc: bịnh tật, hiếu phục, hổ thương (bị cọp làm hại) chết người.

4. SÁT CỐNG: (Tức là HIỂN TINH): Phàm tạo tác, mở đầu, cưới gả, dời chỗ ở, mở cửa hàng, thượng quan, chôn cất vân vân … gặp được sao này trong vòng 3 năm, tài lộc, chức vị tăng nhiều, đất vườn nhà cửa thêm nhiều, chủ về có con quý, lại được cha hiền con hiếu, tôi tớ có nết na, gặp nhiều việc tốt.

5. TRỰC TINH: Phàm thượng quan, cưới gả, mở tiệm, dời chỗ, tu tạo, mai táng gặp được sao này thì có nhiều việc tốt lành: làm quan thì được gia quan tấn lộc, người thường thì trăm việc được xứng tâm, buôn bán làm ăn thì thêm giàu có. Nhưng nếu gặp KIM THẦN THẤT SÁT nhứt định không trừ được sự hung. Kim thần thất sát sau sẽ bàn tới ở mục này. (đọc tiếp…)

Đăng trong: on Tháng Mười 28, 2009 at 2:25 Chiều  Để lại phản hồi  
Tags: , , ,

Càng ngẫm càng buồn

Toquoc -Hai thông tin gây xôn xao dư luận những ngày này. Đó là việc dùng axit tẩy trắng trứng gà và thông tin về quà biếu đang làm nóng Quốc hội.

Vụ tẩy trắng trứng gà tuy đang hồi tranh cãi ráo riết, nhưng chắc nó cũng sẽ nhanh chóng chìm xuồng như nhiều vụ động trời về an toàn thực phẩm khác xảy ra thời gian qua. Nhưng vụ quà biếu chắc không dễ quên như vậy. Những thông tin chính thống từ báo cáo của Chính phủ trình Quốc hội và trả lời báo chí của ông Tổng thanh tra Chính phủ về chủ đề quà biếu chắc chắn sẽ còn để lại âu lo nặng trĩu và nỗi buồn sâu sắc  trong tâm trí mọi người.Tựu chung của nó là ở mấy điểm sau:

1- Báo cáo của Chính phủ nêu con số cụ thể năm 2009 có 211 cán bộ đã nộp lại quà cho cơ quan, tổ chức với tổng giá trị là 66,5 triệu đồng. Nghĩa là trung bình 1 quà biếu (chắc hầu hết là phong bì) có trị giá khoảng ba trăm nghìn đồng. Nghĩa là nó nhiều hơn không đáng là bao so với  phong bì thay bữa ăn trưa của hội nghị, phong bì phát đại trà trong một cuộc họp báo hoặc phong bì ”bình dân” mừng đám cưới những ngày này. Đấy là tính bình quân. Trong thực tế thì giá trị quà biếu nặng nhẹ khác  nhau, phong bì tiền biếu cũng nhiều ít khác nhau.Ví dụ phong bì mà một Thành ủy viên Hải Phòng vừa nộp lại và tố cáo là của TGĐ một doanh nghiệp biếu để tranh thủ phiếu bầu cho chức danh Chủ tịch  UBND TP Hải Phòng là 20 triệu đồng.Vậy thì, trong số quà biếu mà 211 cán bộ đã nộp lại cho cơ quan, tổ chức, sẽ có quà biếu, có phong bì  chỉ khiêm tốn ở mức vài chục nghìn đồng, bằng đúng một bát phở ngon. Thật phi lý. Con số 211 cán bộ nộp lại quà biếu, do vậy hoàn toàn chỉ có ý nghĩa hình thức, nó không mang lại niềm vui, mà trái lại là sự phân tâm. (đọc tiếp…)

Đăng trong: on Tháng Mười 28, 2009 at 7:55 Sáng  Để lại phản hồi  
Tags: , ,
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.